ومعنى نزول القرآن الكريم أن السماء قد طالعت الأرض بمبادئ النهضة الجديدة والتطور الجديد ، ونظام الحياة السعيدة ، الذى يقوم على الرحمة والعدل معاً ، والحق والقوة معاً ، والروحية والمادية معاً ، والربانية والإنسانية جميعاً ، والفردية والجمعية كلاهما ، فالفرد للجماعة والجماعة للفرد ، والكل لله الواحد القهار .

وفى رمضان كانت غزوة بدر ، وغزوة بدر هى الامتحان العملى الأول للجماعة الإسلامية الناشئة التى لها فى إيمانها القوى ، وإخائها الثابت الموطد وقدرتها على الكفاح والجلاد ، واحتمالها لمعانى المشقة والجهاد ، فلما نجحت الحملة نجاحاً منقطع النظير يتمثل فى قولة سعد بن معاذ رضى الله عنه : " يا رسول الله ، آمنا بك وصدقنا ، وأمنا بأن الذى جئت به هو الحق من ربك ، فنحن سلم لمن سالمت ، حرب على من حاربت ، لو خضت بنا البحر لخضناه معك ، ولو ذهبت إلى أقصى الأرض لذهبنا وراءك ما تخلف منا رجل واحد ، وإنا لصبر فى الحرب صدق عند اللقاء ، فامض لما أمرك الله ، وسيريك الله منا ما تقر به عينك " .

وكان الرجل جاداً فيما يقول ، يعنى كلامه كلمة كلمة ، ويشهد الله على ما فى قلبه ، وهو الصدق كل الصدق ، فلما نجحوا هذا النجاح المنقطع النظير كافأهم الله بنصر منقطع النظير كذلك : " ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة ، فاتقوا الله لعلكم تشكرون " ( آل عمران : 123

وفى رمضان كانت غزوة الفتح كذلك .

والذى يتذكر كيف خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة مهاجراً ، قد ترك أهله وبلده ووطنه يودع مكة وداع المحب الوامق ( المتودد ) فيقول : " يا مكة ، والله يا مكة لأنت أحب بلاد الله إلى الله ، وإنك لأحب البلاد إلى ، ولولا أن أهلك أخرجونى منك ما خرجت ، " . ثم يتعسف بعد ذلك الطرق ، ويغشى المفاوز والغيران ليس مع بعد ربه إلا صاحبه ، حتى أشرف على المدينة ، دار الأمن والطمأنينة .

ثم يتذكر كيف عاد بعد ذلك إلى مكة فاتحاً فى جيش لجب من المؤمنين الصادقين ، يأسر أبا سفيان وينادى مناديه فى الناس : " من دخل الحرم فهو آمن ، ومن دخل دار أبى سفيان فهو آمن " ويجمع إليه قومه من قريش جميعاً فيخاطبهم جهرة ، وهم الذين آذوه أشد الإيذاء : " يا معشر قريش ما تظنون أنى فاعل بكم ؟ " فيقولون : " خيراً ، أخر كريم وابن أخر كريم " ، فيقول : " اذهبوا فأنتم الطلقاء " .

ثم يلتفت إلى الكعبة المشرفة وعليها الأصنام تعبد من دون الله ، فينكسها جميعاً بعود فى يده وهو يقول : " جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً " ( الإسراء : 81 ) ، ويعلن بذلك الإيمان والطمأنينة والسلام فى يوم واحد .

من تذكر هاتين الصورتين ووازن بينهما علم أن فتح مكة كان فتحاً عظيماً استقرت به دعوة الإسلام فى الجزيرة المباركة ، وتهيأت لتنشر وتشرق على ما سواها من البقاع .

وفى رمضان اليوم :

تشغل قضايا العالم العربى والإسلامى كل قلب وكل نفس ، من المحيط الهادى إلى الدار البيضاء ، لقضية إندونيسيا وقضية الباكستان وقضية فلسطين وقضية اليمن والجزيرة العربية وقضية وادى النيل وليبيا وقضية المغرب العربى ..

كل هذه القضايا تحتل كل نفس وتشغل كل بال وتدور مع كل خاطر ، ويعرض الكثير منها على الهيئات الدولية فتتذكر قول الفرزدق رحمه الله ورحم أيامه :

فبينا نسوس الناس والأمر *** أمرنا إذا نحن فيهم سوقة نتنصف

ولكن لا بأس فالدنيا دول ، وتلك الأيام نداولها بين الناس .

فيا أيها العرب والمسلمون ، وأنتم آلاف فى رمضان شهر الذكريات ، راجعوا صفحات هذا التراث المجيد وأعدوا أنفسكم من جديد لتخطوا فى كتاب الوجود صفحات أخرى كالتى خطها آباؤكم من قبل فى سبيل الحق والمجد والسلام ، والله معكم .

=================
جريدة الإخوان المسلمين - السنة الثانية - العدد 390 ص 1- 21 رمضان 1366 هـ - 8 أغسطس 1947